જ્યારે યુધિષ્ઠિર સાશ્રી સ્વર્ગમાં પહોંચી, ત્યારે તેણે જોયું કે ત્યાં તમામ પ્રકારના વૈભવ, આનંદ અને કમ્ફર્ટ છે. અપ્સારસ છે. ત્યાં ખુશીનો પવન છે, પરંતુ જ્યારે તેણે જોયું કે દુર્યોધનને ત્યાં ખુશીનો આનંદ માણી રહ્યો છે, ત્યારે તે ગુસ્સે થઈ ગયો. તે ગુસ્સે થયો. તે પછી તેણે શું કહ્યું? શા માટે સ્વર્ગમાં રહેવાનો ઇનકાર કર્યો, રેગિંગ.
યુધિષ્ઠિર સ્વર્ગમાં પહોંચી ગયો હતો કે તે તેના ભાઈઓ અને દ્રૌપદીને ત્યાં જોશે. તેના બદલે, તેણે ત્યાં દુર્યોધન અને કૌરવો જોયા. સ્વર્ગમાં આવવાનો તેનો તમામ ઉત્સાહ ખોવાઈ ગયો. ગુસ્સો થવા લાગ્યો.
આ કારણોસર, તે દુર્યોધનની સામે ફાટી નીકળ્યો. તેમણે ઈન્દ્રને ગુસ્સો કર્યો, જેમણે અધર્મપણા કરી, સંપૂર્ણ મેળાવડામાં દ્રૌપદીનું અપમાન કર્યું, તેના વડીલો અને ગુરુઓને તેના સ્વાર્થ માટે માન આપ્યું નહીં, જેમણે ઉગ્ર યુદ્ધ કર્યું અને હજારો નિર્દોષોને માર્યા, સ્વર્ગમાં તે સ્થાન કેવી રીતે શોધી શકે.
આ બાબતે ગુસ્સે થયેલા યુધિષ્ઠિરાએ કહ્યું, “હું આવા પાપી સાથે આ સ્વર્ગમાં રહી શકતો નથી. જો દુર્યોધન સ્વર્ગમાં છે, તો મને આ સ્વર્ગની જરૂર નથી.” તેને લાગ્યું કે જો આ ધર્મ અને અધર્મનો ન્યાય છે, તો આ સ્વર્ગમાં રહેવાનું કોઈ મૂલ્ય નથી. ખરેખર, યુધિષ્ઠિરાને ધર્મરાજા કહેવાતા. તેમના જીવનની માન્યતા હતી કે ધર્મ ટોચ પર છે. તેણે તેના જીવનની બધી વેદના અને દુર્યોધનના અન્યાયમાં તેના પ્રિયજનોના મૃત્યુનું કારણ જોયું.
દુર્યોધન ટેવથી વિપરીત શાંત રહ્યા
જો કે, જ્યારે તે દુર્યોધનની સામે ઉશ્કેરતો હતો, ત્યારે તેણે તેને શાંત પણ જોયો. હંમેશની જેમ, તેણે પાંડવો સાથે સ્પર્ધા કરવા અને તેની સામે કંઈપણ બોલવા માટે કંઈપણ જોયું નહીં. તેના બદલે, તેમણે યુધિષ્ઠિરની આ બાબતોની અવગણના કરી.
જ્યારે યુધિષ્ઠિરાએ જોયું કે દુર્યોધન સ્વર્ગમાં ખુશીનો આનંદ માણી રહ્યો છે, ત્યારે યુધિષ્ઠિર માટે સ્વર્ગનું આકર્ષણ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું. તેમણે ઇન્દ્રને કહ્યું, “જો દુર્યોધન સ્વર્ગમાં છે, તો હું નરકમાં જવાનું પસંદ કરું છું. ઓછામાં ઓછું એવા લોકો હશે કે જેમણે ધર્મનું રક્ષણ કર્યું હોત. તમે અકલ્પાપણા સામે પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હોવો જોઈએ.”
ત્યારબાદ ઇન્દ્ર અને યમરાજે તેમને સમજાવ્યું કે દુર્યોધનને તેમના જીવનમાં ક્ષત્રિય ધર્મ અનુસાર યુદ્ધમાં વીરતા મળી છે. તેમણે બહાદુરી, બહાદુરી અને શાસનની ફરજો પણ કરી, તેથી તેને સ્વર્ગમાં તેના સદ્ગુણ કાર્યોના ફળ મળી રહ્યા છે. આ રીતે જાણ્યા પછી, યુધિષ્ઠિરનું મન શાંત થઈ શકે.
નરકમાં પાંડવ કેમ
હવે અમને જણાવો કે જ્યારે યુધિષ્ઠિર સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા ત્યારે પાંડવ અને દ્રૌપદી તેમને કેમ મળ્યા નહીં. જ્યારે પાંડવો અને દ્રૌપદી હિમાલય તરફ મહાપરાધન તરફ ગયા, ત્યારે દ્રૌપદી અને પાંડવો એક પછી એક રસ્તા પર પડ્યા. ફક્ત યુધિષ્ઠિર તેના શરીર સાથે સ્વર્ગમાં જઇ શક્યો. ખરેખર, દ્રૌપદીને પ્રથમ ભીમ, અર્જુન, નાકુલા, સહદેવ સાથે નરકમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો. જો કે થોડા સમય માટે યોગ્ય.
પછી યુધિષ્ઠિરને નરકમાં લઈ જવામાં આવ્યો
જ્યારે યુધિષ્ઠિરને સ્વર્ગ પછી નરકમાં લઈ જવામાં આવ્યો, ત્યારે તેણે તેના ભાઈઓ (ભીમા, અર્જુન, નકુલ, સહદેવ) અને દ્રૌપદીને ત્યાં પીડાતા જોયા. આ જોયા પછી, તે ફરીથી ગુસ્સે થયો. કારણ કે તેનો ભાઈ અને પત્ની ધાર્મિક અને માનનીય હતા, તેમ છતાં તેને નરકમાં સહન કરવું પડ્યું. યુધિષ્ઠિરાએ તેને અન્યાય પણ માન્યો. આ પરિસ્થિતિ પર ગુસ્સો વ્યક્ત કર્યો.
જો કે, યુધિષ્ઠિરાને ખબર પડી કે તે ખરેખર એવું નહોતું, તે ફક્ત માયા હતી, જે તેની પરીક્ષા માટે રચિત હતી. તેનો ભાઈ અને પત્ની થોડા સમય માટે નરકમાં ગયો હતો પરંતુ હવે તે ખરેખર સ્વર્ગમાં છે.
મહાભારતમાં સ્વર્ગ અને નરક વિશે શું કહેવામાં આવ્યું હતું
મહાભારતએ સ્વર્ગ અને નરક વિશે વિગતવાર લખ્યું છે. ખાસ કરીને સ્વર્ગીય અને માનવશાસ્ત્રના તહેવારમાં. મહાભારતના વનાપરવના અધ્યાયમાં, સ્વર્ગ સુખની જગ્યાએ લખવામાં આવ્યું છે. જ્યાં કામાધનુ, કલ્પાવરિક્શા, અપ્સારસ અને દૈવી ભૂગ છે. તેથી મહાભારતના સ્મારક ઉત્સવમાં, એવું કહેવામાં આવે છે કે જે લોકો હિંસા, જૂઠ્ઠાણા, ચોરી, બ્રહ્માસ, ગુરુદરોહ વગેરે જેવા પાપ કરે છે તેમને યમલોકમાં પીડાય છે. મહાભારતમાં 21 પ્રકારનાં નરક વર્ણવેલ છે.
મહાભારતમાં, 21 પ્રકારના હેલ્સનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને કાર્યો અને પાપોના પરિણામો સમજાવવા માટે, ખાસ કરીને ગરુડ પુરાણ અને વિષ્ણુ પુરાણ જેવા ગ્રંથોના સંદર્ભમાં. આ હેલ્સ વિવિધ પાપો માટે વિવિધ સજાઓ બતાવે છે. દરેક વિવિધ પ્રકારના પાપ માટે એક વિશિષ્ટ નરક વર્ણવવામાં આવે છે, જે તે પાપની તીવ્રતા અને પ્રકૃતિ દર્શાવે છે. યમરાજ, જે મૃત્યુ અને ન્યાયનો દેવ છે, તેના સંદેશવાહક તેમને તેમના કાર્યોના આધારે જુદા જુદા હેલ્સ પર લઈ જાય છે.
