ઉત્તરાખંડ મસાને પૂજા:‘ભલે ગમે તેટલું, દેવતાને પર્વત પર પૂજા કરવા માટે આવવું પડશે, આ લાઇન તે લોકો માટે છે જે પર્વતોમાં રહે છે. આ એક લાઇનમાં એક ભય છે જેના વિશે ખૂબ ઓછા લોકો જાણે છે. ઉત્તરાખંડના પર્વતોની માન્યતાઓ અને લોકવાયકાની impact ંડી અસર પડે છે. તેમ છતાં, ટેકરીના લોકો મેદાનો અને શહેરોમાં કામ અથવા અભ્યાસ માટે સ્થાયી થયા હતા, પરંતુ એક વસ્તુ તેમના જીવનમાંથી ક્યારેય અદૃશ્ય થઈ શકતી નથી-‘ભગવાન અને મસાની પૂજા’.
ઘણીવાર સ્થાનિક લોકો મજાકમાં કહે છે કે, ‘વિદેશી દેશમાં કેટલું રોકાઈ રહ્યું છે, પર્વતને પૂજા કરવા પડશે.’ પરંતુ આ માત્ર મજાક નથી, પરંતુ તે ભય અને વિશ્વાસનું પ્રતીક છે જે પે generations ીઓથી લોકો વસે છે.
મસાન, જેને સ્મશાન અથવા ભૂતના દેવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે હજી પણ પર્વતોમાં લોકોની વિચારસરણી અને જીવનનો મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. લોકવાયકા અનુસાર, આ ફેન્ટમ જેવી શક્તિઓ સંગમ, જંગલો અને નદીઓના સ્મશાન સ્થળોમાં રહે છે. લોકો માને છે કે જો તેમનો હિસ્સો ચૂકવવામાં ન આવે, તો તેઓ ભારે દુષ્ટતા કરી શકે છે. આ જ કારણ છે કે શું થાય છે, લોકો ઉનાળાની રજાઓ આવતાની સાથે જ ગામમાં પાછા ફરવાનું અને દેવતાઓની પૂજા કરવાનું ભૂલતા નથી.
ઉત્તરાખંડના ગામોમાં, મસાનનું નામ સાંભળ્યા પછી લોકો ડરતા હોય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ આત્માઓ અંતિમ સંસ્કાર અને નદીઓના કાંઠે રહે છે અને અચાનક કોઈ પણ વ્યક્તિ પર સવારી કરી શકે છે. ઘણા પરિવારો દાવો કરે છે કે તેમના પૂર્વજોએ પણ આ દુર્ઘટનાનો સામનો કરવો પડ્યો છે.
સ્થાનિક માન્યતા એ છે કે લોકપ્રિય દેવતા ગેંગનાથ યહૂદીને 13 વર્ષની ઉંમરે કાલી ઘાટના મસાને પણ પકડ્યો હતો. સાત દિવસ અને સાત રાત બંને વચ્ચે બંને વચ્ચે ઉગ્ર યુદ્ધ થયું હતું. છેવટે, ગોલ જુની મદદથી, ગેંગનાથ યહૂદીઓએ મસાને મસાને બનાવ્યો. ત્યારથી, ગેંગનાથ જુની પૂજા સાથે ગોલ જુનું નામ લેવાનું ફરજિયાત માનવામાં આવે છે.
સંસ્કૃતિ મંત્રાલય, ભારત સરકાર પણ મસાને સ્થાનિક દેવતા કેટેગરી તરીકે ગણાવે છે. મસાન અને ખાબીનું વર્ણન મંત્રાલયની સત્તાવાર વેબસાઇટ પર જોવા મળે છે, જેમાં તેઓને અંતિમ સંસ્કાર અને જંગલોમાં રહેતી શક્તિઓ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.
માન્યતાઓ અનુસાર, મસાન કાળો અને કદરૂપું છે. તે પાયરની રાખમાંથી ઉદ્ભવે છે અને લોકોને બીમાર, પાગલ અથવા મૃત પણ બનાવી શકે છે. ઘણી વખત તે ભેંસ અથવા ઘેટાં-બકરીના અવાજમાં બોલે છે અને સાધુના વેશમાં મુસાફરો સાથે ચાલવાનું શરૂ કરે છે.
