પ્રેમ એ માત્ર લાગણી નથી, તે એક શક્તિ છે જે મન, હૃદય, શરીર અને આપણી આસપાસના વાતાવરણને શુદ્ધ કરે છે. એવું કહેવાય છે કે ભગવાનને જો કોઈ વસ્તુની ઈચ્છા હોય તો તે પ્રેમ છે. ભગવાન પાસે બધું છે, છતાં તે પ્રેમ માટે તલપાપડ છે. મૌન, સંતોષ અને પરિપૂર્ણતાની સ્થિતિ એ પ્રેમનું શિખર છે. આ ગહન ધ્યાન છે.
તિરસ્કારથી પોતાને નુકસાન
જ્યારે આપણે જેને પ્રેમ કરીએ છીએ તેના વિશે વિચારીએ છીએ ત્યારે આપણી અંદર એક સુખદ અનુભૂતિ આપોઆપ ઉદ્ભવે છે. મન હળવું બને, શરીર હળવું બને. તેનાથી વિપરિત, જ્યારે આપણે કોઈ નાપસંદ વ્યક્તિ વિશે વિચારીએ છીએ, ત્યારે આપણને અંદરથી કંઈક સંકોચતું અનુભવાય છે. જાણે સમગ્ર તંત્ર તણાવમાં છે. આ અનુભવ આપણને કહે છે કે આપણા વિચારો માત્ર આપણા મનને જ અસર કરતા નથી પરંતુ તે આપણા સમગ્ર અસ્તિત્વને અસર કરે છે.
તેથી જ કહેવામાં આવ્યું છે કે કોઈને પણ નફરત ન કરવી જોઈએ. આ સલાહ નૈતિક ઉપદેશ કરતાં વધુ વ્યવહારુ સત્ય છે. એવું નથી કે નફરત કરીને આપણે સામેની વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડીએ છીએ, હકીકતમાં, નફરતની સૌથી પહેલી અને સૌથી ઊંડી અસર આપણી જાત પર પડે છે. જ્યારે આપણે કોઈને નફરત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે અજાણતા જ તેના નકારાત્મક ગુણોને આપણી અંદર ગ્રહણ કરવા માંડીએ છીએ.
રાક્ષસોને કેવી રીતે મુક્તિ મળી?
પુરાણોમાં એક પ્રસિદ્ધ કથા છે. ભગવાન વિષ્ણુના મંદિરના દ્વાર પર ઉભેલા રક્ષકોએ કેટલાક સંતો સાથે અનાદરભર્યું વર્તન કર્યું. સંતોએ પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો કે જો ભગવાન બધાના સેવક છે તો વિષ્ણુ પોતે સંતોના સેવક બન્યા. આવી સ્થિતિમાં દ્વારપાલોએ તેમના આચરણનું પ્રાયશ્ચિત કરવું પડશે. તેમની સામે બે વિકલ્પો મૂકવામાં આવ્યા, કાં તો દ્વારપાલ સો જન્મો સુધી સારા વ્યક્તિ તરીકે જન્મ લે, અથવા માત્ર ત્રણ જન્મો માટે અત્યંત દુષ્ટ વ્યક્તિ તરીકે જન્મ લે. તેણે ત્રણ જન્મો માટે ભગવાનના દુશ્મન તરીકે જન્મ લેવાનું સ્વીકાર્યું. તેનો જન્મ રાક્ષસ તરીકે થયો હતો અને તે ભગવાનને સખત નફરત કરતો હતો. પરંતુ આ દ્વેષ દ્વારા તે સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનમાં લીન થઈ ગયો અને અંતે તેને મુક્તિ મળી.
પ્રેમ તમારી જાતથી શરૂ થાય છે
આ વાર્તાનો સાર એ છે કે જેના પર આપણું ધ્યાન કેન્દ્રિત થાય છે, તે વ્યક્તિના ગુણો આપણી અંદર ઉતરવા લાગે છે, પછી તે પ્રેમ હોય કે નફરત. જ્યારે ધિક્કાર પણ સંપૂર્ણ રીતે એક દિશામાં કેન્દ્રિત થઈ જાય છે, ત્યારે તે આખરે તે ચેતનામાં ભળી જાય છે. શાસ્ત્રો કહે છે-કોઈનો દ્વેષ ન કરો, દરેકને પ્રેમ કરો.
પરંતુ આ પ્રેમ કોઈ સૂત્રથી શરૂ થતો નથી, પરંતુ પોતાનાથી શરૂ થાય છે. તમારી અંદરના પ્રેમને અનુભવો. ધીરે ધીરે તમે જોશો કે લોકોના ચહેરા, તેમના દેખાવ અને ઓળખાણ ઝાંખા પડવા લાગે છે અને માત્ર પ્રેમ જ રહે છે.
જ્યારે દુઃખ થાય છે ત્યારે ચેતના સંકોચાય છે
જ્યારે મન પ્રેમ અથવા આનંદની સ્થિતિમાં હોય છે, ત્યારે ચેતના વિસ્તરે છે. અને જ્યારે આપણે ઉદાસી હોઈએ છીએ, ત્યારે ચેતના સંકોચાય છે. મનનું સંકુચિત થવું એ દુ:ખ છે અને મનનું વિસ્તરણ એ સુખ છે. પરંતુ એક રસપ્રદ હકીકત એ છે કે જ્યારે મન વિસ્તરે છે, ત્યારે જાગૃતિ ઘણી વખત ઓછી થાય છે. ઊંઘમાં પણ મન વિસ્તરે છે, પણ ચેતના જાગતી નથી. જ્યારે આપણે ખૂબ ખુશ હોઈએ છીએ, ત્યારે મન સર્વત્ર ફેલાય છે અને ધ્યાન કેન્દ્રિત નથી રહેતું. અને જ્યારે આપણે દુઃખી હોઈએ છીએ, ત્યારે મન અત્યંત એકાગ્ર થઈ જાય છે, પરંતુ ચેતના સંકુચિત થઈ જાય છે. આવી સ્થિતિમાં પ્રશ્ન એ થાય છે કે શું એવી કોઈ અવસ્થા છે કે જ્યાં મન વિસ્તરેલ અને સતર્ક હોય?
સાવચેતીપૂર્વક સતર્કતા અને એકાગ્રતા સાથે
ધ્યાન એ આ પ્રશ્નનો જવાબ છે. ધ્યાન એ એક પદ્ધતિ છે જેના દ્વારા આપણે એક જ સમયે સજાગ અને કેન્દ્રિત રહીએ છીએ. ધ્યાન દ્વારા ચેતના વિસ્તરે છે. આને શાસ્ત્રોમાં ચેતનાની ચોથી અવસ્થા કહેવામાં આવી છે – તુરિયા અવસ્થા અથવા શિવ તત્વ. વિજ્ઞાન પણ આ અનુભવની પુષ્ટિ કરે છે. મગજમાં અબજો ચેતાકોષો હંમેશા સક્રિય હોય છે, પરંતુ તેમાંથી માત્ર થોડા જ એક સમયે સક્રિય હોય છે. જ્યારે કેટલાક શાંત હોય છે, ત્યારે અન્ય સક્રિય બને છે. આ પ્રક્રિયા સતત ચાલુ રહે છે. આ કારણોસર, નિયમિત ધ્યાન જરૂરી છે જેથી મગજના તમામ કોષો પ્રશિક્ષિત અને જાગૃત થઈ શકે.
કાળજીપૂર્વક સમગ્ર સિસ્ટમનું પાલનપોષણ કરો
જેમ શહેર સંપૂર્ણ સાક્ષર કહેવાય જ્યારે ત્યાંની દરેક વ્યક્તિ લખતા-વાંચતા જાણે, તેવી જ રીતે આપણું શરીર પણ એક શહેર છે. આજે કેટલાક કોષો જાગે છે, કાલે કંઈક બીજું. ધ્યાન દ્વારા આપણે ધીમે ધીમે સમગ્ર સિસ્ટમને પોષણ આપીએ છીએ. તે સમય લે છે, પરંતુ જ્યારે આ પ્રક્રિયા પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે જીવનમાં એક્સ્ટસી કુદરતી રીતે દેખાવા લાગે છે. આખરે આ સમજ જીવનમાં આવે ત્યારે પ્રેમ સાધના બની જાય છે અને સાધના જીવન બની જાય છે.
